这样的事。我知道，马上便会有可怕的风暴和狂浪击来，它会淹没外边那些这阵子正在那里
喝酒、跳蹦、欢乐的可怜人。老老少少，全城的人你知道都在那儿。要是谁也没有看出，谁
也不知道我现在知道的情况，那谁去警告他们呢。我害怕极了，我多年来没有像现在这样有
活力！我从床上下来，来到窗前，再远的地方我没力去了；可是窗子我还是打开了，可以看
到那边人们在冰上跑，在蹦跳，看见彩旗飘扬，听到孩子们高声喊叫喝采，姑娘和小伙子们
在歌唱，大家快活极了。然而那白云带着中心的那黑圈越升越高；我尽我自己最大的力量大
声喊叫，可是没有人听见我，我离开他们太远了。很快风暴便要来临，冰便要破裂，那边的
人全都会沉下去无法得救。他们听不见我，我又不可能到他们那里去；但是我却能把他们引
到陆地上来！这时上帝让我想到把我的床单点燃，宁可让屋子烧掉，也不能让这么多人惨
死。我点燃了火，于是冒起了红色的火焰——是的，我及时出了门，可是我在门外倒下了，
再也不行了！火舌向我伸来，从窗子伸出，盖过了屋子。他们在那边看见了，全都尽快地奔
跑过来，来帮助我这可怜人，他们以为我被火围在里面了，所有的人都跑了过来。我听到他
们跑来了，我也听见空中怎么突然一下子呼啸起来；我听到轰隆的巨响，就像重炮的声音一
样，狂飚掀起了冰块，冰块碎裂。不过他们已到达了海堤，火星溅到了我的身上。我把他们
都保住了，可是我再忍受不住那寒冷和受到的那惊恐，于是我便来到这天国的大门。他们
说，这门也会为我这么一个可怜的人开启的！现在下面海堤上我已经没有屋子了，可是这里
却没有我的入口。”
这时，天国的门打开了，天使把老妇人引了进去。她的一根谷草掉落在外面，这谷草是
她用来铺床，是她点燃用来拯救那许多人的，现在变成纯金的了，不过是在变幻的金子，它
长出了许多最美丽的花饰。
“瞧，这是那位贫寒妇人带来的！”天使说道。“可你带来了什么？是的，我当然知
道，你什么也没有干，连一块砖都没有做过。你可以再回去，至少带点什么来。这是不行
的，只要你做点什么，有个善意，那总是像点样子的；可是你不能回去了，我帮不了你什
么！”
这时，那贫苦的魂灵，海堤上的妇人为他求乞了：“他的哥哥先前把好多碎石碎砖送给
我，我的那间简陋的屋子全是用那些砖盖的，对我这个可怜人真是天大的恩德！那些碎砖碎
块是不是可以为他顶算一块砖？这是一种善事！现在他需要它，这里不正是善行之家吗！”
“你的哥哥，他，那个你说的最没出息的人。”天使说道，“他，那个在你看来他的最
忠诚勤劳只不过是最藐小的事的人，现在却为你进天国的门尽了力。不把你撵走，你可以在
这外面呆着，想一想，改正一下你在下面的生活。但是在你做出点好事——做出点样子之
前，你是进不了门的！”
“这话我可以讲得更好一些！”这位研究家想道，不过他没有大声说出来，这已经算是
做出点样子来了。
①丹麦处在封建社会时期的时候，手工业存在着严格的行会制度，只有在把持行会的人
认可时，手工业艺人才能成为师傅，加入同业公会，雇佣小工。有一些手工艺人虽然很有本
事，但在不为行会把持人认可时，不得加入同业公会，不得雇工，这种手工艺人叫“自由师
傅”。安徒生的父亲便是做鞋的自由师傅。
②“你”是与“您”相异的不够尊重的称号。参见《飞箱》注３。③这里指当上艺术学
院的教授。
④这里指的是丹麦艺术史家豪伊恩（１７９８—１８７０）在１８５０年前后所倡导风
行的民族风格。
⑤安徒生自己所作的《手工艺人之歌》的一段。他曾于１８５４年１月２８日在“工人
协会”周年纪念会上朗颂过这首诗的全文。⑥欧洲民间常说把守天堂大门的是耶稣的信徒圣
彼得。
