【原文】

夏（1）有禹（2）， 商（3）有汤（4），

周（5）文（6）武（7），称三王（8）。

夏传（9）子（10），家天下（11），

四百载（12），迁（13）夏社（14）。

【读音练习】

夏(xià) 有(yǒu) 禹(yǔ)，商(shāng) 有(yǒu) 汤(tāng)，

周(zhōu) 文(wén) 武(wǔ)，称(chēng) 三(sān) 王(wáng)。

夏(xià) 传(chuán) 子(zǐ)，家(jiā) 天(tiān) 下(xià)，

四(sì) 百(bǎi) 載(zǎi)，迁(qiān) 夏(xià) 社(shè)。

【字词义解释】

（1）夏：朝代名。

（2）禹：夏朝开国的第一个君王。姓姒。是颛顼的孙子，黄帝的玄孙。是圣德之君。

（3）商：朝代名。

（4）汤：商代开国的君主。姓子，名履，又称成汤。是圣德之君。

（5）周：朝代名。

（6）文：指周文王。姓姬，名昌，商朝末年周族的领袖，建国于岐山下，称为“西伯”。死后，被尊为“文王”。是圣德之君。

（7）武：指周武王。姓姬，名发，文王的儿子。是圣德之君。

（8）三王：并非实指三人，而是指夏、商、周三代的圣王。

（9）传：传位。

（10）子：儿子、子孙。

（11）家天下：指把帝位传给自己的子孙，国家就像自己的家产一样，由子孙继承下去。

（12）载：年。

（13）迁：改变。

（14）社：社稷（音记），指国家。社，是土神；稷，是谷神。古时候帝王、诸侯一定设有社稷之神，社稷随着国家而存亡，故以社稷作为国家的代称。

【译文参考】

夏朝的开国国君是大禹，商朝的开国国君是成汤，周朝的开国国君是文王和武王。他们都是夏、商、周三代时才德兼备的圣王。

夏代的君王把帝位传给自己的子孙，从此以后，天下就象自己的家产一样，由子孙继承下去。经过了四百多年，夏桀在位，暴虐无道，因此商汤起兵讨伐夏桀，得到天下，夏朝也就结束了。

【问题讨论】

（1）怎样的国家领导人值得老百姓的爱戴与敬重？可否举你所听过的例子（古今中外皆可）作说明？

（2）请比较“家天下”和“禅让”的君主传承制度有何异同？

【故事天地】

大禹治水

鲧治水九年不成，大禹接续父亲鲧未完成的遗志，用疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他率领20多万施工群众，展开巨大的治水工程。并带头挖河修堤，废寝忘食，不辞劳苦。他累得手上长满老茧，小腿汗毛被磨光了，由于长期泡水，连脚指甲也脱落了，人们看到他都感动得落泪。

大禹是个大公无私、意志坚强的人，想到遭受水害的百姓苦不堪言，深知治水任务事关重大，所以新婚第四天，就毅然告别妻子到治水工地。他曾三过家门而不入，第一次路过家门，他的妻子刚生下儿子启，家里传来婴儿哭声，他怕延误治水没进门；第二次路过家门，儿子会叫爸爸了，但工程正紧他还是没进去；第三次过家门，已经10多岁的儿子使劲拉他回家，大禹慈爱的摸摸儿子的头，告诉他治水工作很忙，又匆忙离开。

相传大禹为民治水的精神，感动天神前来相助，天帝派伯益焚烧山林沼泽的草木，畅通水道；应龙帮忙测量，导引水路。伏羲赠「玉简」，以测量天地；神龟献“洛书”（注），依此法治水。神女瑶姬用神力帮忙打通巫山水道，洪水直向大海奔去。

大禹治水十三年，历尽艰险，终于平息了为害22年的洪水灾害。由于大禹仁爱宽厚，以百姓疾苦为先，深受人民爱戴，所以舜把帝位禅让给他。禹即位后，国号夏，晚年把帝位传给益，但禹的儿子启很贤能，禹死后百姓推举启继承帝位，从此开创了世代相传的“家天下”制度。

注：相传伏羲氏时，黄河出现龙马（龙背马身的神兽，生有双翼，身披龙鳞），背负河图献给伏羲，伏羲以此作八卦。大禹时，洛河中浮出神龟，背负洛书献给大禹，大禹据此制定《洪范》这部治国大法。洪，大。范，法则。洪范即天地之大法。易经：“河出图，洛出书，圣人则之。”河图洛书可说是中国文化的根源。

商汤灭夏

夏朝传了十几代之后，最后亡于夏桀的手里。夏桀不知道修德勤政，只知吃喝玩乐，过着极为奢侈的生活，百姓苦不堪言，怨声四起。后来成汤出兵攻夏，在历山打败夏兵，将夏桀放逐到南巢，桀就死在那里。夏朝从禹建国到桀亡国，历时四百多年。

成汤灭夏后，建立了商朝。成汤是一位能礼贤下士、体恤百姓的贤君。成汤时曾遭遇持续七年的大旱灾，占卜后决定必须拿活人献祭，才能求雨成功，解除旱象。成汤听了，不忍牺牲百姓的生命，说：“如果一定要有人做牺牲，那就让我来吧！”并向上天忏悔，上天被他的诚意所感动，降下大雨，解除了旱象。

【心得写作单】

（1）从夏朝的建立到衰败灭亡中，你看到了什么？君王修德重不重要？民心向背重不重要？

（2）从大禹治水的故事中，我们联想到，在世界各民族的神话中也有类似的大洪水故事，找一找，写下来，和大家分享你的故事。